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侯建新:《中西文明十九讲》序言
2024-02-17 09:58  

《中西文明十九讲》一书,本是天津师范大学通识教育教材。若干年前,在一次关于大学生通识教育的校内交流会上,探讨中国传统文化与当代大学生人文素养之间的关系,与会者认为,当下中国大学生专业知识和技能尚好,但人文修养和健全人格不尽如人意,反映出我们的教育似有不平衡之处。按照中国传统文化主张,人的外在素养与内在元质理应内外相应,“文”“质”并重,相辅相成,所谓“文质彬彬,然后君子”。综合性大学的基本理念理应是人的教育,而不是简单的职业教育,不论文科生还是理科生,都应当努力成为既有知识,又有文化,既有理想,又有教养,渴求知识和真理的一代学人。一番讨论,引发共鸣,大家再次肯定大学生通识教育对于人的全面提升的必要性,拟定开设一门人文通识课程,涉及中外历史文化,争取成为文理科学生(历史学学生除外)通选课程。此乃撰写这本教材的初衷。

后来我参加教育部“义务教育历史课程标准修订”工作,对我国基础教育的现状有了更多的了解,发现文理科教育不够均衡的现象,至少从中学阶段就开始了。课程标准修订工作,有一个重要环节,须到基层实地调研。一次,在我国中部某大城市中学历史教师座谈会上,一位与会教师坦言,他并非历史教员,而是体育教员,眼下“代课”而已。莫非这位教员体育、史学兼通?非也,他说只因历史师资短缺不得已而为之。访客无不瞠目,当地教师却不以为意,看来外专业教师“客串”历史课,早已习焉不察。不仅师资不足,基本课时也不能保证,初中三年级尤甚。面临中考,虽然课表上历史课尚在,实际上常常被必考的“主科”挤占,因此历史课被称为“让路课”。坦率地说,历史课——人文素养教育之必修,在中学缺乏应有之地位,缺乏尊严。高中一年级后“文理分班”,大部分学生纷纷选择理科,从此彻底告别“历史”。进入大学后,中学阶段的欠账也很难得到弥补,因为大学文理科之间总是井水不犯河水。不难发现,就目前情况而言,我国大部分年轻学子,特别是理工科学生,即使读到博士学位,他所得到的历史人文教育也是相当有限的,甚至是残破的。历史学是人文社会科学的基础,已经得到社会上下共识,然而我国的历史学基础教育现状委实令人担忧。近年结合中、高考考试科目调整,教育部在中学推出均衡文理科关系的一些举措,但愿情势向好而行,并能经受时间的检验。

有先哲云:我们走得太快,灵魂落在了后面!我们希望这本书对我们大学的通识教育尽一份绵薄之力。这是中西文明系列讲座通识课,中西文明,博大精深,包罗万象,本身就是跨文化、多学科的博雅教育。而且我们用心选择典型性的专题,既讲出中西文明的主旨,又保持中西文明各自的系统性。希望该课程对提升大学生的史学素养有所助益,更重要的是,帮助年轻学子打开一扇窗,透过史学视域,开拓视野,激发探索人生、社会和真理的渴望。过去与现在,历史与生活,原本是相通的,现代国民不能没有历史思考力,历史感是这个时代最珍贵的品质之一。

基于以上想法,我们成立了课题组,授课人也是本教材的作者,他们基本都有高级职称,多数是博士生导师。此外,还荣幸邀请山东大学顾銮斋教授、南开大学王以欣教授和季乃礼教授、曲阜师范大学邱文元教授加盟,以完善本教材的知识体系。因网络教学和辅导的需要,大部分专题讲座都做了录像。全书共分为三部分——西方文明篇、中华文明篇和中西文明互鉴篇,涉及政治、经济、法律、宗教、哲学、科技、婚姻、文学等多方面内容。各个专题作者风格不一,但是大家的心愿是共同的:希望每位走出校门的毕业生,不仅是专业人才,还是内心世界丰富的现代“君子”。

此项工作需要教学、研讨和写作相结合,比较复杂,又总有事情插入进来,几年过去了,忽然而已。虽动手不晚,却杀青迟迟,有几分惭愧,更多是欣慰——了却一桩心愿!1671金沙城线路检测和历史文化学院教师团队及前述兄弟高校教师,他们放下个人案头工作,投身到本科生通识课程建设中来,不负承诺,无怨无悔,在此向他们表示由衷的感谢。感谢时任天津师范大学党委书记王璟同志,并致以真诚的敬意,他重视通识教育,积极支持这个项目,给予大家很大鼓励。感谢田涛教授,作为教学院长,他积极承担了该项目的启动、讲稿撰写和录像等组织工作。感谢张秋升教授,他主持了后一阶段的教材编写和编辑,付出了辛勤的劳动。感谢天津市教委资助,感谢天津师大教务处以及商务印书馆学术编辑中心郑殿华编审,感谢1671金沙城线路检测陈太宝博士,他们都为该成果面世作出了贡献,在此一并表示诚挚的感谢。

《中西文明十九讲》是侯建新教授及其团队2022年出版的新作,目前已经入选2023年度国家社科基金中华学术外译项目推荐书目,相关新闻可见:侯建新教授《中西文明十九讲》入选中华学术外译书目-1671金沙城线路检测 (tjnu.edu.cn)

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