清华简二《系年》第二章对读分析

天津师范大学历史文化学院  2017级中国古代史专业 硕士研究生  刘新月

摘 要： 公元前781年，周幽王继位，其在位期间，宠爱美人褒姒，褒姒生子伯盤，周幽王废了申后以及太子宜臼，立褒姒为后，其子伯盤为太子。同时任用好利的虢石父执政，朝政日益腐败，国人怨声四起，宜臼为防止被杀逃奔申国，后与申侯联合缯国与犬戎进攻周幽王，幽王与伯盤被杀，公元前771年西周灭亡。申、缯、卫、晋、郑等诸侯立周幽王太子宜臼为王，与此同时，虢公翰等王朝大臣立王子余臣为王，史称“携惠王”，这样就出现了二王并立的局面，直到公元前750年晋文公杀携惠王，结束了这一局面，开启了东周时代。对于这一时间段的历史我们主要是从《史记·周本纪》、《春秋左传》、《逸周书》等文献中得知，但是其中某些问题记载并不是很清楚，为此本文将通过清华简二《系年》第二章的内容与上述文献进行详细的对读分析，从而更加深刻的了解这一阶段的历史。

关键词： 清华简二《系年》  第二章  对读分析

善恶之间——中国古代轴心突破的最终完成

天津师范大学历史文化学院  2016级考古学专业  硕士研究生  许一凡

摘  要： 孟子、荀子是先秦儒家的典型代表人物，他们基于时世运转，各自提出了属于自己的思想。其中“性善”和“性恶”分别是他们的重要思想，但是“性善”“性恶”之说又不仅仅只是他们对于“人性”的解读和回答，其中还蕴含着先秦儒家对“人”的逐步重视和人文精神的进一步的觉醒。如果从卡尔˙雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）的“轴心时代”理论来看的话，从“性善”向“性恶”的转变似可视为中国古代轴心突破的最终完成。因此本文借用“轴心突破”的思路来解读儒家思想中由“性善”向“性恶”转变的这一过程，从而得出这一时期的中国思想家对“人性”的认识构成了“轴心突破”的最终完成，并为后世建立一个大一统的帝国奠定了基础。

关键词： 轴心突破  孟子  荀子  性本善  性本恶

论“丁卯之役”、“丙子之役”中

明朝对朝鲜的救援

——兼论朝鲜“尊周思明”思想的发展

天津师范大学历史文化学院 2017级中国史学史专业  硕士研究生  李宗辑

摘 要： 明清易代之际，清（后金）与明两个政权在如何对待朝鲜王朝的问题上，采取了不同的政策和态度，清朝一直对朝鲜采取“恩威并行”的诱逼政策，既政治利诱，又通过“丁卯之役”、“丙子之役”等战争，逐步实现了对朝鲜的掌控。而在这一过程中，明朝廷内部对于是否援助朝鲜产生了重大分歧，正是明朝在救助朝鲜问题上的犹豫不决，间接将朝鲜推向了清方阵营，使得明朝在辽东的“三方协力”之布局渐趋瓦解，这也是导致后来明朝灭亡的一个重要因素。尽管如此，明天启、崇祯帝在两次战争中对朝鲜表现出的友好态度，更加深了朝鲜王朝的“尊明黜清”思想。

关键词： 明朝   朝鲜   救援   尊周思明