《中西文明十九讲》一书，本是天津师范大学通识教育教材。若干年前，在一次关于大学生通识教育的校内交流会上，探讨中国传统文化与当代大学生人文素养之间的关系，与会者认为，当下中国大学生专业知识和技能尚好，但人文修养和健全人格不尽如人意，反映出我们的教育似有不平衡之处。按照中国传统文化主张，人的外在素养与内在元质理应内外相应，“文”“质”并重，相辅相成，所谓“文质彬彬，然后君子”。综合性大学的基本理念理应是人的教育，而不是简单的职业教育，不论文科生还是理科生，都应当努力成为既有知识，又有文化，既有理想，又有教养，渴求知识和真理的一代学人。一番讨论，引发共鸣，大家再次肯定大学生通识教育对于人的全面提升的必要性，拟定开设一门人文通识课程，涉及中外历史文化，争取成为文理科学生（历史学学生除外）通选课程。此乃撰写这本教材的初衷。

后来我参加教育部“义务教育历史课程标准修订”工作，对我国基础教育的现状有了更多的了解，发现文理科教育不够均衡的现象，至少从中学阶段就开始了。课程标准修订工作，有一个重要环节，须到基层实地调研。一次，在我国中部某大城市中学历史教师座谈会上，一位与会教师坦言，他并非历史教员，而是体育教员，眼下“代课”而已。莫非这位教员体育、史学兼通？非也，他说只因历史师资短缺不得已而为之。访客无不瞠目，当地教师却不以为意，看来外专业教师“客串”历史课，早已习焉不察。不仅师资不足，基本课时也不能保证，初中三年级尤甚。面临中考，虽然课表上历史课尚在，实际上常常被必考的“主科”挤占，因此历史课被称为“让路课”。坦率地说，历史课——人文素养教育之必修，在中学缺乏应有之地位，缺乏尊严。高中一年级后“文理分班”，大部分学生纷纷选择理科，从此彻底告别“历史”。进入大学后，中学阶段的欠账也很难得到弥补，因为大学文理科之间总是井水不犯河水。不难发现，就目前情况而言，我国大部分年轻学子，特别是理工科学生，即使读到博士学位，他所得到的历史人文教育也是相当有限的，甚至是残破的。历史学是人文社会科学的基础，已经得到社会上下共识，然而我国的历史学基础教育现状委实令人担忧。近年结合中、高考考试科目调整，教育部在中学推出均衡文理科关系的一些举措，但愿情势向好而行，并能经受时间的检验。

有先哲云：我们走得太快，灵魂落在了后面！我们希望这本书对我们大学的通识教育尽一份绵薄之力。这是中西文明系列讲座通识课，中西文明，博大精深，包罗万象，本身就是跨文化、多学科的博雅教育。而且我们用心选择典型性的专题，既讲出中西文明的主旨，又保持中西文明各自的系统性。希望该课程对提升大学生的史学素养有所助益，更重要的是，帮助年轻学子打开一扇窗，透过史学视域，开拓视野，激发探索人生、社会和真理的渴望。过去与现在，历史与生活，原本是相通的，现代国民不能没有历史思考力，历史感是这个时代最珍贵的品质之一。

基于以上想法，我们成立了课题组，授课人也是本教材的作者，他们基本都有高级职称，多数是博士生导师。此外，还荣幸邀请山东大学顾銮斋教授、南开大学王以欣教授和季乃礼教授、曲阜师范大学邱文元教授加盟，以完善本教材的知识体系。因网络教学和辅导的需要，大部分专题讲座都做了录像。全书共分为三部分——西方文明篇、中华文明篇和中西文明互鉴篇，涉及政治、经济、法律、宗教、哲学、科技、婚姻、文学等多方面内容。各个专题作者风格不一，但是大家的心愿是共同的：希望每位走出校门的毕业生，不仅是专业人才，还是内心世界丰富的现代“君子”。

此项工作需要教学、研讨和写作相结合，比较复杂，又总有事情插入进来，几年过去了，忽然而已。虽动手不晚，却杀青迟迟，有几分惭愧，更多是欣慰——了却一桩心愿！1671金沙城线路检测和历史文化学院教师团队及前述兄弟高校教师，他们放下个人案头工作，投身到本科生通识课程建设中来，不负承诺，无怨无悔，在此向他们表示由衷的感谢。感谢时任天津师范大学党委书记王璟同志，并致以真诚的敬意，他重视通识教育，积极支持这个项目，给予大家很大鼓励。感谢田涛教授，作为教学院长，他积极承担了该项目的启动、讲稿撰写和录像等组织工作。感谢张秋升教授，他主持了后一阶段的教材编写和编辑，付出了辛勤的劳动。感谢天津市教委资助，感谢天津师大教务处以及商务印书馆学术编辑中心郑殿华编审，感谢1671金沙城线路检测陈太宝博士，他们都为该成果面世作出了贡献，在此一并表示诚挚的感谢。

《中西文明十九讲》是侯建新教授及其团队2022年出版的新作，目前已经入选2023年度国家社科基金中华学术外译项目推荐书目，相关新闻可见：侯建新教授《中西文明十九讲》入选中华学术外译书目-1671金沙城线路检测 (tjnu.edu.cn)